EL CRISTIÀ INCOHERENT DÓNA ESCÀNDOL I L’ESCÀNDOL MATA

El cristià incoherent dóna escàndol i l’escàndol mata: aquestes són les idees que ha indicat el sant pare Francesc en l’homilia a Santa Marta.
En l’homilia de el Pontífex ha pres com a referència la confirmació que ha administrat durant la missa. Qui rep aquest sagrament -ha afirmat el Papa- manifesta el seu desig de ser cristià. Ser cristià vol dir donar testimoni de Jesucrist: és una persona que “pensa com a cristià, sent com a cristià i actua com a cristià. I aquesta és la coherència de vida d’un cristià “. Francesc ha observat que un pot dir també que té fe “però si cal una d’aquestes coses, no hi ha el cristià”, “hi ha alguna cosa que no va, hi ha una certa incoherència”. I els cristians, “que viuen ordinàriament, comunament en la incoherència, fan molt malament”.

Francesc ho ha explicat així: “hem escoltat a l’apòstol Sant Jaume que diu a alguns incoherents, que es retenen cristians, però s’aprofiten dels seus treballadors, i diu així: ‘eh aquí, el salari dels treballadors que han collit a les vostres terres i que vosaltres no heu pagat crida, i les protestes dels recol·lectors han arribat a les orelles del Senyor Totpoderós ‘. És fort el Senyor. Si un sent això, pot pensar: ‘però això ho ha dit un comunista! “No, no, ho ha dit l’apòstol Jaume! És paraula del Senyor. És la incoherència. I quan no hi ha la coherència cristiana i es viu amb aquesta incoherència, es fa escàndol. I els cristians que no són coherents donen escàndol “.

El Papa ha continuat afirmant que “Jesús parla molt forta de l’escàndol: ‘qui fa caure en pecat un sol d’aquests petits que creuen en mi, un només d’aquests germans, germanes que tenen fe, més li val que li pengin al coll una d’aquestes pedres de molí que mouen els ases, i li s’enfonsin en el profund de la mar ‘. Un cristià incoherent fa molt mal i l’escàndol mata, ha advertit el Pontífex. I així ha assenyalat que “moltes vegades hem escoltat: ‘Però pare, jo crec en Déu, però no en l’Església, perquè vosaltres cristians dieu una cosa i feu una altra”. I també: ‘jo crec en Déu, però en vosaltres no “. I això passa per la incoherència, ha indicat Francesc.

I ha prosseguit: “si tu et trobes davant –imaginar-nos- d’un ateu i et diu que no creu en Déu, tu pots llegir-li tota la biblioteca, on es diu que Déu existeix i també provar que Déu existeix, i ell no tindrà fe . Però si davant d’aquest ateu tu dónes testimoni de coherència de vida cristiana alguna cosa començarà a treballar en el seu cor. Serà precisament el teu testimoni el que li portarà aquesta inquietud sobre la qual treballa l’Esperit Sant. És una gràcia que tots nosaltres, tota l’Església ha de demanar: ‘Senyor, que siguem coherents’ “.

Per tant, conclou el Papa, cal resar “perquè per viure en la coherència cristiana és necessària la pregària, perquè la coherència cristiana és un do de Déu i hem de demanar-ho”: “Senyor, què jo sigui coherent! Senyor, que jo no escandalitzi mai que jo sigui una persona que pensi com a cristià, que senti com a cristià, que actuï com a cristià “.
Per a finalitzar, Francesc ha demanat que quan caiguem per la nostra debilitat, demanem perdó: “tots som pecadors, tots, però tots tenim la capacitat de demanar perdó. I Ell no es cansa mai de perdonar! Tenir la humilitat de demanar perdó: ‘Senyor, no he estat coherent aquí.¡Perdó!’ Anar endavant en la vida amb la coherència cristiana, amb el testimoni de qui creu en Jesucrist, que sap que és pecador, però que té la valentia de demanar perdó quan s’equivoca i que té molta por d’escandalitzar. El Senyor ens d’aquesta gràcia a tots nosaltres “.

BESALÚ, CIUTAT JUEVA

Besalú Ciutat Jueva és una celebració de recreació històrica centrada en l’evocació de la comunitat jueva medieval de Besalú de la qual es conserven evidències significatives com la sinagoga i els banys rituals jueus o micvé.

A principis de març, pels carrers de la localitat és possible fer un viatge en el temps i retrocedir fins l’Edat Mitjana. Es pot gaudir de música sefardita en directe, conferències, visites guiades teatralitzades, gastronomia típica, mercat medieval, activitats infantils…

El comtat de Besalú va ser un dels comtats existents al territori conegut durant la primera meitat del segle IX com Marca Hispànica.

En els seus orígens, el comtat de Besalú va ser un ‘pagus’ (territori amb un govern descentralitzat) del comtat de Girona. El comtat de Besalú va disposar de moneda pròpia des del 969 encara que fins el 1020 només existeixen referències documentals.

ES MUCHO MÁS IMPORTANTE AMARSE QUE ENTENDERSE

Gregorio Luri, maestro de escuela, pedagogo, doctor en Filosofía y escritor

62 años. Nací en Navarra y vivo en El Masnou. Casado, dos hijos y dos nietos. Gracias Soy un conservador, no tengo suficiente con ser sólo moderno, necesito recurrir a los antiguos para entender el presente. Y un pagano que cree en Jesús

Qué le han enseñado sus alumnos?

Mis límites. “Habla para que te vea”, decía Sócrates. Sólo cuando los demás hablan los ves y cuando hablas te ves a ti mismo.

¿Qué es un maestro?

Tu obligación es hacer visible a tu alumno lo que puede llegar a ser.

Un maestro así es el sueño de todo padre.

Creo que la armonía está sobrevalorada, que padres y maestros no necesariamente tienen que ir al unísono. Está bien que los niños entiendan que hay desavenencias. Crecer también es saber moverse de manera adecuada en ámbitos distintos.

La armonía es difícil también en casa.

Es irreal hacer creer a los hijos que los padres estamos de acuerdo en todo. Lo que deben ­entender es que las desavenencias se gestionan. Considero que es mucho más importante amarse que entenderse.

Eso es muy inteligente, maestro.

Mostrar a los hijos que nos queremos a pesar de que hay momentos que no nos soportamos es una lección imprescindible para llegar a ser adulto. ¿Hay algo más importante en la vida que contar con alguien que te quiere siendo consciente de todo eso de lo que no te sientes digno?

Elogia usted la familia sensatamente imperfecta.

Sí, la que está dispuesta a aprender de su propia experiencia, que no delega su responsabilidades en un especialista. Si los humanos fuésemos relojes complejos, ajustaríamos las piezas que no funcionan, pero como no lo somos, lo que necesitamos es sentido común.

Hoy no hay niño que no haya visitado a un psicólogo.

Eso indica la inseguridad de los padres. Si no tienes un problema claro y concreto, no alquiles tu responsabilidad a un especialista. Pero a menudo acudimos a ellos porque creemos que es posible una vida sin problemas.

Cierto.

Eso no existe. De lo que se trata es de cómo gestionar los problemas cotidianos sin excesivas gesticulaciones.

¿Esa mala cara, ese grito huracanado…?

Sí, todas esas cosas de las que nos avergonzamos. Pero hay que pasar página. Me gusta ese cuento zen de un monje que cuidaba primo­rosamente su jardín, y cuando había acabado le echaba una hoja seca porque decía que si no tenía ninguna imperfección no era humano.

Es usted irónico con los superpadres.

Los padres modernos siempre llevan ese Pepito Grillo que les hace estar continuamente preguntándose si en lugar de castigar no hubiera sido mejor dialogar o viceversa; esa condicionalidad en las relaciones que deberían ser espontáneas marca un comportamiento que merece el nombre de neurótico.

La reflexión es buena.

Sí, pero que no sea doliente. Es buena una cierta ironía con las propias meteduras de pata que te permita dolerte menos y aprender más.

Hoy los niños se autojustifican diciendo: “es que soy adolescente”.

Sábado: tu niño del alma, tumbado en el sofá con el mando a distancia te dice: “Me aburro”. Hay padres que consideran que deben ser los dinamizadores culturales de sus hijos, ofrecerles un menú de actividades, pero así estimulan su flojera. Mejor un “y a mí qué”, provocar que salgan de su aburrimiento autónomamente.

Entiendo.

…O el niño que ha tenido un día agotador: exámenes, entreno… Llega a casa, tira la mochila y exclama: “¡Estoy cansadísimo!”. Los padres perfectos le preparan un baño y le sirven la cena. Yo abogo por un: “Te entiendo perfectamente porque yo llego así muchos días, pero por favor recoge la mochila”.

Ya.

La adolescencia se ha convertido en un nuevo fenómeno cultural y comercial. Y a menudo la autoestima se confunde con el narcisismo que hoy se considera una conducta normal, y eso fragiliza mucho. Si te crees que el mundo está para servirte, vives en un engaño.

Hay que ser comprensivo…

Los adolescentes aprenden saltándose los límites. Tienen más energía que sentido común para controlarla y a menudo actúan sin lógica; los padres lo sabemos, pero esa comprensión te la debes guardar para ti, tú debes ser sus frenos.

Dice que sin culpabilidad no hay moralidad… suena carca.

Hoy la palabra culpa está proscrita, pero señalarles las faltas es decirles que los consideras personas responsables de sus actos y no unos insensatos que no saben lo que hacen; así podrán reflexionar y extraer alguna conclusión.

¿Con o sin castigo?

La mejor manera de librar a un culpable de sus remordimientos es ofrecerle la posibilidad de hacer borrón y cuenta nueva. El drama de nuestros jóvenes es que hay demasiados adultos confundiendo comprender con justificar.

Con lo que hacemos nos hacemos.

Así es, y defiendo otro concepto olvidado: la virtud, cuya esencia es la ambición de realizar bien lo que tengas que hacer. Me parece más útil el compromiso de los actos que eso de repetir valores: “sé bueno” “sé sincero”, “sé justo”…

Y creo que es más noble aprender a querer la ­vida a pesar de sus constantes zancadillas que aspirar a una felicidad que se supone se consigue renunciando a la vida, es decir: creyendo que si eliminas lo que va mal serás feliz.

IMA SANCHÍS

27/09/2017 01:56 | Actualizado a 27/09/2017 14:28

PAPA FRANCISCO La verdad está en silencio

MISAS MATUTINAS EN LA CAPILLA
DE LA DOMUS SANCTAE MARTHAE

Lunes, 3 de septiembre de 2018
Fuente: L’Osservatore Romano, ed. sem. en lengua española, n. 36, viernes 7 de septiembre de 2018.

 La verdad está en silencio

Silencio y oración «con las personas que no tiene buena voluntad, con las personas que buscan solamente el escándalo, que buscan solamente la división, que buscan solamente la destrucción, también en las familias». Es la sugerencia propuesta por el Papa Francisco en la misa celebrada el lunes por la mañana, 3 de septiembre, en Santa Marta —la primera después de la pausa estiva— comentando el episodio evangélico de Jesús expulsado de la sinagoga de Nazaret. El Pontífice invitó a pedir al Señor «la gracia de discernir cuándo debemos hablar y cuándo debemos callar. Y esto en toda la vida: en el trabajo, en casa, en la sociedad, en toda la vida. Así seremos más imitadores de Jesús». «Este pasaje del Evangelio —hizo notar en seguida Francisco refiriéndose al pasaje de Lucas (4, 16-30)— nos hace reflexionar sobre la forma de actuar en la vida cotidiana, cuando hay malentendidos, discusiones». Pero «nos hace también entender cómo el padre de la mentira, el acusador, el diablo, actúa para destruir la unidad de una familia, de un pueblo».

Relanzando los contenidos del pasaje evangélico propuesto hoy por la liturgia, el Papa hizo presente que «Jesús viene a Nazaret, donde había crecido». Cierto, añadió, «se había ido, había empezado la predicación», pero «las voces habían llegado: “¡Pero mira, este que ha salido de aquí hace milagros!». Y es así como en Nazaret «la gente esperaba verlo y cuando llega la gente lo miraba: todos sabemos qué sucede en un pueblo cuando vuelve alguno que se había ido para estudiar y vuelve con la licenciatura, o se fue a buscar fortuna y vuelve con dinero, rico, y el pueblo se conmueve: “Es uno de los nuestros que vuelve”. Todos sabemos esto». Y ese día en Nazaret «sucedió esto».

Por tanto, prosiguió el Pontífice, «la gente lo recibe bien, y cuando fue a la sinagoga, escucharon». Pero «Jesús no habla de sí mismo directamente: usa la palabra de Dios. Siempre, cuando Jesús quiere decir algo importante, usa la palabra de Dios; también cuando quiere ganar al diablo —pensemos en las tentaciones en el desierto—usa la palabra de Dios».

El Evangelio, afirmó el Papa, nos cuenta que Jesús «lee este pasaje del profeta Isaías donde se preanuncia el tiempo del Mesías». Por tanto «enrolló el volumen, lo devolvió al ministro, y se sentó», como se lee en el Evangelio. Y toda «la sinagoga estaba llena de alegría, sorprendida» explicó Francisco. Tanto que, escribe Lucas, «en la sinagoga todos los ojos estaban fijos en él». Y, probablemente, añadió el Papa, su gente decía: «Pero, mira, este es uno de los nuestros, pero qué bonito. ¡Dios nos hablará!».

Escribe Lucas en la página de su Evangelio: «Entonces empezó a decir Jesús: “Esta Escritura, que acabáis de oír, se ha cumplido hoy”». De hecho Jesús «no hace otra predicación: siempre la palabra de Dios —dijo el Pontífice— y todos daban testimonio de él y estaban admirados de las palabras llenas de gracia que salían de su boca».

Pero «a este punto —hizo notar Francisco— la primera palabra-puente, digamos, de la alegría a otra cosa, de la paz a la guerra: “¿no es este el hijo de José?”». Y Jesús «recoge el desafío y responde: “Seguramente me vais a decir el refrán: médico, cúrate a ti mismo. Hazlo, hazlo». En realidad la gente pide a Jesús: «Haz entre nosotros los milagros que dicen que has hecho en Cafarnaúm, y nosotros creeremos».

Pero «Jesús les explica: “En verdad, yo os digo: ningún profeta es bien recibido en su patria”. Y recuerda los profetas de Israel que fueron a hacer milagros fuera de la patria porque la patria estaba cerrada a la fe». Y «cuando terminó de explicar esto, de la viuda de Sarepta, del leproso de Sidón, del leproso que se había curado de Eliseo, la gente —todos, pero los mismos que estaban sorprendidos, encantados— en la sinagoga se llenan de ira: del estupor a la ira». Así «han cambiado: esa semilla sembrada por el diablo ha empezado a crecer. Se levantaron, lo echaron, entraron en esta actitud de manada: no eran personas, eran un grupo de perros salvajes que lo echaron fuera de la ciudad. No razonaban».

Pero delante de esta actitud «Jesús callaba. Lo llevaron al borde de la mañana para tirarlo». Y, añadió, «este pasaje del Evangelio termina así: “Pero él, pasando por medio de ellos, se marchó”. La dignidad de Jesús: con su silencio vence esa multitud salvaje y se va. Porque no había llegado todavía la hora». Y, afirmó Francisco, «lo mismo sucederá el Viernes Santo: la gente que el Domingo de Ramos había hecho fiesta por Jesús y le había dicho “Bendito Tú, Hijo de David”, decía “crucifícalo”: habían cambiado». Así «el diablo había sembrado la mentira en el corazón, y Jesús guardaba silencio».

«Esto nos enseña que cuando está esta forma de actuar, de no querer ver la verdad, queda el silencio», afirmó el Papa, explicando: «El silencio que vence, pero a través de la cruz. El silencio de Jesús. Pero cuántas veces en las familias empiezan las discusiones sobre la política, el deporte, el dinero y una vez y otra y esas familias terminan destruidas, en estas discusiones en las cuales se ve que el diablo está ahí que quiere destruir». Silencio, es la sugerencia de Francisco: «Decir lo suyo y después callar. Porque la verdad es mansa, la verdad es silenciosa, la verdad no es ruidosa. No es fácil, lo que ha hecho Jesús; pero está la dignidad del cristiano que está anclada en la fuerza de Dios».

«Con las personas —reiteró el Papa— que no tienen buena voluntad, con las personas que buscan solamente el escándalo, que buscan solamente la división, que buscan solamente la destrucción, también en las familias: silencio. Y oración». Y «será el Señor, después, quien gane, tanto, como en este caso, con la dignidad de Jesús que refuerza y vuelve libre de esa voluntad de tirarlo, como con la dignidad de la victoria de la resurrección, después de la cruz».

En conclusión, el Pontífice pidió al Señor «la gracia de discernir cuando debemos hablar y cuándo debemos callar. Y esto en toda la vida: en el trabajo, en casa, en la sociedad, en toda la vida. Así seremos más imitadores de Jesús».

 

UN NOU CURS

Cada any per aquestes dates, acabades les vacances i en el retorn a les activitats ordinàries, comença un nou curs. Tenim consciència que s’obre davant nostre un temps nou per estrenar, que haurem d’emplenar dia a dia. Personalment, al començament de cada curs em pregunto amb quines actituds em cal afrontar aquest temps que Déu em regala.

Potser per això m’ha semblat útil recordar actituds que ens poden ajudar a tots a afrontar el nou curs.

Aguant i paciència. Viure en pau

Viurem els dies amb alegries, amb encerts, però també amb contrarietats, amb mals moments, aguantant defectes, desconsideracions i mals humors dels qui viuen, treballen i gaudeixen amb nosaltres.

Per això cal estar centrat i tenir capacitat d’aguant i de paciència. Viure amb la certesa que Déu estima i que ens ajuda fa possible afrontar les dificultats sense deixar-se endur per l’ansietat i per respondre amb la mateixa moneda.

La pau és un do de Déu, que no només significa absència de violència, de guerra, d’enfrontament, sinó principalment viure intensament tot allò que desitja el nostre cor i que ens realitza com a persones, a nosaltres i als qui ens acompanyen en el camí de la vida. És un do que cal demanar, perquè les persones podem tenir conflictes amb el nostre entorn. La persona pot estar en conflicte amb ella mateixa: no s’accepta, no es perdona, no mira endavant, està disgustada permanentment. La persona pot estar en conflicte amb Déu. La pau és estar bé amb Déu, amb les persones de l’entorn i amb un mateix.

Si volem que la família sigui un espai de creixement per a tots; si volem que les relacions professionals siguin ocasió de col·laboració al bé comú i a la construcció del país; si volem que les relacions amb els amics siguin ocasió d’enriquiment personal… si volem que la parròquia sigui la llar dels creients per viure, celebrar, créixer i oferir la fe en Jesús acollint i estimant, demanem el do de la pau al Senyor de la pau.

Mansuetud. Ser bondadós

Viure al costat d’una persona bona és un gran tresor, perquè saps que hi pots confiar sempre, que no et farà cap tort, que sempre procurarà oferir-te tot allò que és un bé per a tu. Fins i tot quan t’ha d’advertir o aconsellar, ho fa amb dolcesa i senzillesa.

Cal recordar la proposta de Jesús: «Sigueu bondadosos com ho és el vostre Pare del Cel». El llistó no pot ser més alt, però encara que només siguem una ombra del qui és la Bondat, ens cal créixer en bondat.

Actuar amb humilitat

La veritable humilitat no consisteix a no valorar-se, a no tenir autoestima, a considerar-se inferior als altres. La humiliat precisament és ser conscient de les pròpies possibilitats i qualitats, però sense mirar els altres des de dalt, sense actuar com a jutges, sense considerar els altres com a inferiors o pretendre donar-los lliçons.

La persona humil accepta els altres tal com són i amb les seves limitacions, com a conseqüència de la fragilitat humana. També valora que els altres pensin de manera diferent i no els imposa el seu pensament. S’alegra que els altres siguin millors, i no vol ser sempre el primer.

Alegria i sentit de l’humor

Sense alegria i sentit de l’humor viurem amargats i amargarem la vida als altres.

Us desitjo un bon inici per a aquest nou curs!

Mons. Francesc Pardo i Artigas Bisbe de Girona

UN ANY, MOLTS CANVIS Crònica de Jordi Grau

Semblaria que tot està igual que fa un any, d’enfangat o d’il·lusionador, si no fos perquè hi ha presos i exiliats i perquè des de l’1 d’octubre res no tornarà a ser com era

Encarem una altra Diada Nacional de Catalunya i sí, no cal patir, la majoria del poble de Catalunya que s’ha mobilitzat des del 2010, tossudament alçat, rotundament pacífic, inequívocament decidit, tornarà a ocupar els carrers per anunciar al món, una vegada més, que alguna cosa va canviar per sempre quan una sentència del Tribunal Constitucional es va carregar d’una vegada per totes l’equilibri constitucional espanyol que, més malament que bé, s’havia bastit el 1978. Aquells jutges, recordin puro i barrera de toros, van passar per damunt del Parlament de Catalunya, del Congrés dels Diputats espanyol, però sobretot del poble de Catalunya que en referèndum havia aprovat un estatut que ja havia passat pel ribot de la indecència de la comissió constitucional presidida per Alfonso Guerra, l’anomenat portaveu dels descamisados que millor ha viscut a compte de l’erari públic. Centenars i centenars de milers de catalans sortiran al carrer i molts més els donaran suport des d’allà on siguin, per molt que tornin a enviar policies en una decisió populista que vol acontentar la ultradreta espanyola, ara majoritària en els seus partits polítics, i llançar alhora un missatge de por als catalans, després de tornar a treure el papu del 155 i la remor d’armes amagada en declaracions de militars franquistes. Però han canviat moltes coses. És la primera Diada amb mig govern a la presó i l’altra mig a l’exili, amb el president Puigdemont al capdavant. Amb la presidenta del Parlament engarjolada per haver permès un debat al Parlament. Amb els Jordis, que res de mal van fer, tancats. Comença a fer un any de tot plegat, arribaran aviat judicis amb peticions de penes monstruoses i ens anuncien una tardor calenta. Diuen que Europa (la Merkel) vol una solució al tema (que no problema) català, però semblaria que tot està igual d’enfangat, igual d’il·lusionador que fa un any, si no fos perquè l’1 d’octubre tot va canviar i mai res no tornarà a ser igual.

El Punt Avui

9 setembre 2018

SALUDATS Martí Gironell

És coneguda la frase de Josep Pla que dividia el seu món en “amics, coneguts i saludats”. Una curiosa però encertada manera d’endreçar les teves coneixences en societat. Amb el permís de l’autor d’El carrer estret, voldria afegir-hi una espècie que d’un temps cap aquí me la trobo sovint. Són els que ignoren la teva salutació i els podríem definir sense por d’equivocar-nos de “mal educats”. No sé a vostès, però a mi, a casa, em van ensenyar –i així ho ensenyem a fer també als nostre fills de sis i dos anys– a dir “hola, bon dia!” quan arribes a un lloc o “passi-ho bé!” quan te’n vas d’un establiment o bé quan et creues pel carrer amb una altra persona, encara que no la coneguis. Per mi han sigut i continuen sent principis bàsics de respecte, de cortesia, d’allò que abans en deien i se’n feia una assignatura a les escoles, d’urbanitat. Constatar que aquest saludable costum social s’ha perdut a ciutat és trist però és corrent i ja fa molt de temps que pots desitjar un “bon dia!” o dedicar un “adeu-siau!” i trobar-te sense resposta. Però el que ja em sobta més –i em preocupa– és que això també s’hagi instal·lat als pobles. Aquests detalls, precisament, fan d’una vila o d’un llogarret de pocs milers d’habitants on tots ens coneixem que sigui molt fàcil tractar-se amb aquestes fórmules pel carrer. I de fet, als nouvinguts, que els podria costar més, també i sovint et retornen la salutació perquè veus que tenen ganes de fer-se amb els seus nous conciutadans. Puc entendre que hi hagi persones que no ho vegin, que no els surti motu proprio deixar anar una salutació. I ho respecto, només faltaria. Ara, el que no entenc és què costa ser educat quan algú et saluda i tan sols tornar-lo. No demano que despleguin un catàleg d’amabilitat, d’afectuositat, de sociabilitat i de cortesia. No cal que siguem postissos, però un mínim d’educació en el comportament, en les maneres de relacionar-nos amb els altres no crec pas que ens fes cap mal, al contrari. Al pas que anem, però, ja veig que no podré pas incloure’ls en la categoria de saludats.

EL PUNT AVUI 22 agost 2018

ESCRIT DEL PARE JOAQUIM VIVES MONJO BENEDICTÍ DE MONTSERRAT

Sigues com el Sol :

Matiner, Radiós, Treballador

Sigues com l’Oreig

Fi,Melodiós,Penetrant

Sigues com l’Ocell

Confiat, Juganer, Il-lusionat

Sigues com el Bosc

Oxigenat, Acollidor, Contemplatiu

Sigues com l’Aigua

Refrescant, Transparent,

Fecundat

Sigues com el Mar

Profund, Actiu, Reflexiu

Sigues com la Nit

Seré, Tranquil, Pietós

DAVID JARA Doctor en Bioquímica de IMA SANCHÍS 9-8-18 (Contra.vanguardia )

*“Cada flor decide su cantidad de espinas”

Saben las flores lo bonitas que son?

No son conscientes de su hermosura, pero ven más que nosotros. Los humanos tenemos cuatro fotorreceptores, las plantas tienen trece.

*Entonces, ¿por qué son tan hermosas?

Cuantas más esencias despiden, más coloridas y más bonitas son, más posibilidades tienen de atraer a los polinizadores, y más mortales son.

*¿Y esas rosas de invernadero inodoras?

Las plantas domesticadas han perdido las características originales y en la naturaleza tendrían pocas posibilidades de sobrevivir.

*¿El veneno es su defensa?

Sí, la adelfa, por ejemplo, tiene un compuesto químico que va directo al corazón. Las plantas son los organismos más venenosos que existen, es su manera de defenderse.

*¿Y las hortalizas, las verduras y las frutas?

También tenían su veneno, pero hemos ido seleccionando las menos venenosas. Pese a ello, no se coma una berenjena cruda.

Ni un puñado de almendras amargas.

No, y la patata proviene de un grupo de plantas en extremo venenosas. En 1969 se envene­naron 78 niños en un colegio en Londres. Pero no se alarme, es un caso extremo, simplemente no hay que dejarlas echar raíces en la cocina.

*¿Cada flor decide su cantidad de espinas?

Sí. Hay un estudio muy interesante en el que se correlacionó la cantidad de espinas que tenían las acacias con la cantidad de ataques de jirafas que recibían.

*Y se avisan de los peligros…

Las plantas cuando son atacadas emiten unos compuestos químicos volátiles que perciben las plantas de alrededor, que rápidamente comienzan a fabricar veneno.

*¿Colaboración o competencia?

Hay investigadores que apuestan por lo primero, otros defienden que cuando una hoja es dañada avisa con esos compuestos volátiles al resto de la planta, y que la evolución ha seleccionado a las que han sido capaces de escuchar y cotillear lo que le está pasando a la vecina.

*Eso suena retorcido.

Las capacidades de las plantas son muy sorprendentes.

*¿También avisan del ataque humano?

¿Recuerda ese olor estupendo a césped recién cortado?

*Vaya, son como gritos de dolor.

Y tienen una buena memoria, la misma que tenemos los animales: a corto plazo (de entre 20 segundos a dos horas) y a largo plazo. Su memoria puede durar años, como la de un tipo de trigo que debe saber si el invierno ha pasado ya o está por llegar.

*A usted ¿qué es lo que más le impacta?

Su capacidad de adaptación muy superior a la de los animales y las estrategias que utilizan: hay plantas que engañan y plantas que liberan su propia energía: desprenden calor como si fueran una caldera.

*¿Para qué?

Por diversos motivos. Una lo hace para florecer en invierno: deshace el hielo y florece, así consigue que los poquitos insectos que hay sean para ella. Y hay una planta en la isla de Borneo que parece un cadáver.

*¿Qué tipo de cadáver?

La planta imita por ejemplo la piel descompuesta de un zorro muerto o de un perro y emite calor y dióxido de carbono, atrayendo a las moscas que se alimentan de restos en descomposición para que la polinicen.

*¡…!

Es que las plantas son muy mentirosas. La flor de la pasión ha elaborado en sus hojas unos nectarios idénticos a los huevos de la mariposa que la depreda porque saben que a la mariposa no le gusta compartir la misma planta.

*Qué listas.

Hay un tipo de orquídea que ha imitado en uno de sus pétalos la forma del abdomen de una abeja solitaria. El macho corre a copular con ella y se lleva todo el polen en sus patas.

*¿Ha llegado a alguna conclusión?

Si nos damos cuenta de la complejidad brutal que tienen las plantas, el antropocentrismo deja de tener sentido.

*Nos iría mejor siendo humildes.

Las plantas no tienen sistema nervioso ni inteligencia, pero son complejísimas y tienen una serie de mecanismos adaptativos magníficos que los seres humanos no hemos desarrollado.

*También se mueven.

Sí, a otra velocidad, pero lo que no pueden hacer, excepto unas pocas, es arrancar sus raíces del suelo y desplazarse.

*¿Unas pocas sí pueden?

La cuscuta caza a otras plantas. En cuanto sale busca a la más verde de su alrededor, se engancha a ella, chupa su savia, y deja pudrir su propia raíz y así va avanzando.

*Increíble.

Las plantas también se comunican con otras especies. Algunas se asocian con las hormigas, a las que les ofrecen un lugar seguro para dormir y alimento a cambio de protección, y son capaces de llamar a insectos más grandes.

*¿Para que las protejan?

Sí. Emiten volátiles y avisan al tipo concreto de insecto que se alimenta del que la está depredando en ese momento. Y hay otras que susurran a los murciélagos atrayéndolos hacia ellas.

*¿Hay flores que huelen mal?

Sí, hay una planta que crece en Borneo cuyas flores emiten un olor apestoso porque no quiere atraer a las mariposas sino a las moscas.

NO HI HA PRESENT TOTS ELS CAMINS SON RECORDS O PREGUNTES. miquel marti i pol

Sé d’una persona que pretén que tot record li és camí, que tot allò que li ve a la memòria deixa veure un traç ferm que li pot marcar una pauta. És una manera, diu ell, de portar a la pràctica allò que se sol dir, que la història és mestra de la vida, o que l’experiència es mare de la ciència. Per aquesta persona, tots els fets, petits o grans, importants o banals, que han anat teixint la trama, ja llarga, de la la seva vida, li son indicadors de ruta. Afirma que haver-lis passat, aquets indicadors, li ha estat una necessitat; mirarse’ls atentament i desxifrar-ne el significat, li era una norma de prudència; dicernir-los per fer-ne el cas just que calgui, formava part d’un esperit de saviesa. Perquè, diu ell, i te raó, no tots els camins que els records indiquen són viables; ni tampoc tots duen a bon terme.